【大智若愚的枫花】

料峭春寒中，
有枫花，悄然绽放。
会雪凌岚，
 衔露吐芳。


朵朵高遁，

可因避那尘霾？

 枝枝上扬，
可为迎那天罡？

羞与枫叶争荣，

懒向枫果邀赏；

何须前呼后拥，

不借霓虹彩妆。


纤身细骨，

我见我怜；
大隐于世，

  他见他羡......


噢， 有心有缘才得面见呢，
您这大智若愚的——枫花。


（注 ：天罡即北斗七星的斗柄。道教称北斗丛星中有三十六个天罡星，一星一神将。中国民间传说中，三十六天罡常与二十八宿、七十二地煞联合行动，降妖伏魔。）

【月下枫语】

图 遥约

图 羞答答的枫花

是听见了我的叨念，还是为来享受阳光浴？

又或者，专程来赴这春天黄昏里月色的邀约？

几番寒暖交替后，蒙城的枫花，终于羞答答地出场了！


“无需叶儿开道，不用蜂儿伴舞； 

懒羡华服盛装，何必惊艳亮相。

 ......”

月色中依稀听到了枫花的自语。

【路路通】

图 中药材枫实（又名路路通）

图 翡翠路路通

聊起枫糖，想到了枫果。对了，枫树结果吗？

问起几位身边的朋友，都说没见过。去年秋天一整季，我大睁着眼睛举着相机天天盯着枫树照，确实也没发现过枫果的影子。

枫树真的不结果吗？非也。查了查，枫树不仅结果，枫树的果实其实还小有名气呢。

枫果的拉丁学名叫Liquidambar formosana Hance，英文名叫Beartiful Sweetgum Fruit 及 Taiwan Sweetgum。在中国，枫果有一个漂亮的名字叫“路路通"，又叫枫实，还有狼眼、枫木上球、枫香果、狼目、狼眼、九空子、枫木球等小名。据清朝著名医家赵学敏所著《本草纲目拾遗》记载，“其果冬月即孕枫蚕子于中，交春内生蚕，每果中有一个，立夏后乃化蛾飞去”，因此，枫果就成镂空状了。“路路通”的名字由此而来，枫果诸多小名也给人们留下许多遐想空间。

“路路通”可不是徒有虚名，它可是珍贵的药材唷！《本草纲目拾遗》还记载“其性大能通行十二经络”，我们的先人老早发现它能消炎、利水、祛风、除湿、疏肝、活络，用它来治疗风湿痹痛、肢体麻木、手足拘挛、脘腹疼痛、经闭、乳汁不通、水肿胀满、湿疹、牛皮癣等多种疾病，民间更有人用它来作吉祥饰品甚至用来驱邪除怪。

直到今天，“翡翠路路通”也深得爱美女士亲睐。 不过，人们也许并不晓得这碧绿的饰品居然和枫树有不解之缘，晓得它出处的人也许就更少啦。

去年秋天沉醉在枫叶的姿彩中，看来严重忽略了不起眼的枫果。今年可要仔细瞧瞧魁北克是不是也有这“路路通 ”。

面见枫果前兴许有机会遇见枫花，可以先领略一下枫叶枫果们少女时代的风采呢。

                                                                                   （图片取自网络）

【甜蜜春天】

图 枫糖故事

魁北克的春天是甜蜜的。在这里，早在花儿忙着吐蕊、蜂儿忙着酿蜜之前，枫树就抢着向人们献上甜美的礼物——枫糖啦。

今天有幸随法语班同学参加了学校组织的“加拿大枫糖之旅”，痛快过了一把甜蜜之瘾。

枫糖又叫槭糖，是“枫叶之国”加拿大最具代表性的特色产品之一。枫糖来自糖槭（又叫糖枫），据说这种树可活500来岁，比人类可长命多了。

今天才知道，每年三月底到四月初是枫树出糖的最佳季节，因为只有在夜间0℃以下，白天5℃以上，才能采出枫树液。枫糖热量比蔗糖、果糖、玉米糖等都低，但是它所含的钙、镁和有机酸成分却比其他糖类高很多，能为体质虚弱的人补充营养，据说还能用来减肥、美容呢。

早在欧洲移民到来之前，加拿大原住民就已经会采集枫树汁制作糖浆了。人们用手工在树干上打孔，再用桦树皮做的容器收集流出来的枫汁，一般来说大约40 桶枫汁才能生产出一桶枫糖浆。 

糖枫在秋天里看上去只是黄色一片，一点都不抢眼，和那些五彩斑斓的枫树不太一样。它的体内含大量淀粉，在冬天里这些淀粉就转化为蔗糖，藏在树干中，天一转暖蔗糖就会变成香甜的树汁，如在树上钻孔，树汁便会源源流出，这些树汁就是用来熬制枫糖的原料了。 

“不可以貌取人，尤其不可轻看任何不显山不露水的人和物。”枫树无声在向我们说话。
 

【雪痕】

图 雪痕

如果不是和雪相伴一冬，怎么也不会想到会对雪有如此的眷恋。

那天，在法语课堂上，面对窗外突然而至随风劲舞的雪花，老师问起大家对下了一冬的雪的感受。

众口同声对雪的控诉中，我冲口而出一句“我好喜欢雪，我还没看够雪呢”引来不少怪异的目光。连我自己都不敢相信，这是半年前那个畏惧寒冬的我吗？ 

漫长的冬日里，每天清晨拉开窗帘，首先映入眼帘的是满目的纯白；踏出门外，第一口呼吸到的是清新的雪香。每一道迷茫的脚踪都有雪忠实地记录，每一次对雪地好奇地探索都有雪静静地包容。

单调冷漠的时日里有雪带来惊喜，枯萎清寂的大地上有雪孕育着希望......无论冬季多长，白雪总悄然陪伴，又悄然引领归家的路。

“落雪不是无情物，化入春泥总护花。”在白雪消融的日子里，这句话击中了我的心扉。

再见了，陪伴我整冬的白雪。知否，春暖花开、艳阳高照的季节里有人会悄悄想你？ 

【稀泥功】

图 稀泥的力量

有友人转来一位母親在女兒婚宴上耐人寻味的 “三句话”。 

“今天是大喜的日子，但是作為母親，我不想說什麼 '執子之手，與子偕老'，'百年好合，天長地久'之類祝福的話。我想對女兒、女婿叮囑幾句，說三句'不是'。

第一句，婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。結婚後，你們小兩口都要去掉自己一半的個性，要有作出妥協和讓步的心理準備，這樣才能組成一個完美的家庭。現在的青年男女們，起初往往被對方的 '鋒芒'所吸引，但也會因為對方的'鋒芒'而受傷。媽媽是過來人，想對你們說，收斂自己的'鋒芒'，容忍對方的 '鋒芒'，才是兩情永久的真正秘訣。

第二句，愛情不是親密無間，而應是寬容'有間'。結婚後，每個人都有自己的交往圈子，夫妻雙方有時模糊點、保留點，反而更有吸引力，給別人空間，也是給自己自由 ​​。請記住，婚姻不是佔有，而是結合，所謂結合，就像聯盟，首先要尊重對方。

第三句，家不是講理的地方，更不是算賬的地方，家是一個講愛的地方。不是有這麼一句話嗎？男人是泥，女人是水。所以男女的結合不過是'和稀泥'。婚姻是兩個人搭伙過日子，如果什麼事都深究'法理'，那隻會弄得雙方很疲憊。” 

想起了《论语》中的 “君子周而不比，小人比而不周”、“君子和而不同，小人同而不和”。正心、修身、齐家、治国、平天下都好，可以没有“高大全”，不可没有“稀泥功”。
                                                                                                 （图片取自网络）

【童子之心，成人之思】

辜鸿铭到北大任教。当梳着小辫的辜走进教室时，学生们发出一片哄堂大笑。辜却平静地说道：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，学生们一片静默。

（引自民国文林《是真名士自风流 民国范儿》）

和儿子午饭时不知怎的就聊起了辜鸿铭，聊起了辜老先生脑后那根标志性的小辫。

号称“清末怪杰”的辜鸿铭，精通英、法、德、拉丁、希腊等９种语言，曾翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》。他热衷向西方人宣传东方的文化和精神，在西方产生过不小的反响。20世纪初在西人中甚至有“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法，他也曾被甘地称为“最尊贵的中国人。”

辜鸿铭1915年出版的 《春秋大义》（即《中国人的精神》）一书，以理想主义的热情向世界展示中国文化的特质和魅力，同时对西方文明进行了尖锐而深刻的批判。

辜鸿铭自称“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，他的一生活得淋漓痛快，随手拈来都是精彩故事。 

辜鸿铭生活在一个不幸的时代，那个时代的国人在世上的形象是病弱的，是任人宰割的。辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人，反以此而见重于西方人，不为别的，就为总能骂在人家的要穴上。

就是这样一个辜鸿铭，在国民纷纷告别脑后长辫后反而终身留起了辫子。他和他的车夫出入京城大街小巷时二人一色的长褂小辫，成为当时京城一景。有人说，辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。

今天，中国早已告别了“东亚病夫”的形象，国人中也彻底不见了脑后的小辫，但同时不见的不知还有多少东西？重温一下辜老先生近百年前所作的《春秋大义》，不知能否帮助我们和我们的后人去找回一些失落的宝贝？

《中国人的精神》（又名《春秋大义》)  链接：
（节选）http://gb.cri.cn/3601/2004/09/16/342@301802.htm 
（全集）http://www.kzxy.com.cn/Article/ArticleShow.asp?ArticleID=2399

【交融的期待】

最近在学法语，看到不同的语言有不同语法规则和各自的应用人群，也有明显的相互影响和渗透，不由常想起中西医对话的尴尬。

自从“科学”这个词汇问世，关于中医科学性的争议就不曾消停，好多次已几乎置传统中医于死地。在想，中西医学体系难道真是铁板两块，各不见容？

虽然中医成型远在科学这个名称出现之前和现代科学体系建立之前，也许中医研究目前大多时候并未满足自然科学研究的各种条件，这些并不等于中医没有自己的科学体系、没有科学的实证精神和科学的发展空间。

中西医虽说结合了这么多年，在其实践者身上多数时候却只见两个迥异的医学体系如兄弟姐妹一样比肩同行，更多时候也许只是中医一厢情愿地向西医委身。

眼下，中西医双方都面临发展的瓶颈和局限，面对人类各种健康难题，中西医有没有可能紧密地携起手来，一展宏愿？甚至，中西医有没有可能经历精血交融并形成优势互补而焕发出新的异彩呢？

我对中西医的互补和共进至少还存有期待，如同对这世界还存有期待。

【“易学”，宜学吗？】

图 先天八卦图

多谢“医易交融”君在新浪博客上对拙文《推背图》留下评语。

抛砖引得玉出，不禁喜出望外。我对易学完全没有研究，正好可以乘机拜师了不是？ 

“医易交融”君是位基督徒，联想到教会中颇有争议的基督徒如何对待中国传统文化（比如研读和运用《易经》等国学典籍）及中国民俗（比如祭祖扫墓），如何处理灵里纠结事件（如练习瑜伽、探讨心身灵奥秘）等等，有些问题我们可能不得不去面对。

一句“要小心”是教友的关心，但恐怕不足以安慰我们的求知欲。做缩头乌龟似乎又不大可取。

《推背图》会带来更多的意外惊喜吗？ 

【《推背图》】

图 明代绘制的《推背图》

2012过了快四分之一了，地球还在不紧不慢地转着。

也许人们听厌了那些被炒得沸沸扬扬的末世危言，另一类世界预言重新受到关注。比如一本中国一千三百年来屡禁不止的禁书《推背图》的大名新近成为网络热词。

与盛传的玛雅预言不同的是，《推背图》最后向人类给出了一个世界大同的圆满结局。人总要给自己存点希望？

《推背图》的版本很多，对各种版本真伪的甄别和历史定位争议很大。推崇者倡议要像研究“红学”一样去研究“推学”，质疑者说它只是史上文人和大家开的一个玩笑。拿它太当真可能真的不行，当个高级玩具还是可以的。

正如《推背图》第60象给出的谶曰：“一阴一阳 无终无始”，天地运行自有主宰，世道兴衰人类怎能参透？  

玩玩推背再去归休还真是个不坏的主意。 

注：《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有‘颂曰’诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名‘推背图’，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰‘万万千千说不尽，不如推背去归休’而名。书中的预言诗句多隐晦深奥，后来明末清初的一代才子金圣叹对其作了注解。因为《推背图》预言准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。（引自《互动百科》） 

                                                  （图片取自网络）

【心灵花园之旅】

图 打量自己

您认识您自己吗？您了解您自己的心灵吗？


从前觉得这些对谁都不是问题，难道还有谁会比自己更知晓自己吗？


随同江红老师经历了一次“心灵花园之旅”后，我的想法改变了。有生以来头一次，我对自己的心灵世界充满了好奇和探究的愿望。


如同结交了一位新朋友，又像在重新打量一位老相识。


我们的心灵有怎样的特质？又有怎样的需要？该如何去善待自己的心灵？又该如何去发掘我们心灵的力量？如此等等深潜于我们的意识之下，其内容之丰富远远超过我们的想象呢。


江红老师是我们学院里最受学生欢迎的教授《心身灵体验》课程的老师。

【世界是谁们的？】

图 易中天先生（取自网络）

“三 . 八”国际妇女节前夕，大陆著名作家易中天先生在新浪博客发表了一篇题为“世界是女人的”的文章。在这篇文章中易先生非常客气地要把世界的主导权拱手交给女人。

文中提倡社会回归，回归到人类早先的“母爱”社会，其标志是“男人干活、女人当家。”

历史上女人不是没有当过家，也不是没有老喜欢由女人来当家的国家，在这些当家的女子身上很难说还有几分“母爱”的光辉。

在世界大棋盘上由男人还是女人来当家其实并不重要，关键在当家人怎样出拳，或者说怎样才管得住当家人出横拳。

易先生文中说，“女人到底是心疼男人的"，那些勇于冲锋在前的男人是不是“到底更会心疼女人”呢？

易先生的理念很清晰 ，也很可取。“用关怀代替霸权，用管理和安排代替统治和巧取豪夺。” 谁能做到这一点谁就是好当家啦。

“世界是女人的”？“女人是男人的”？一左一右，两句话听起来好像都不对劲。

世界是我们大家的，男人、女人共戴个天嘛。阴阳原本互根互济，干嘛非要划上条"三八线"，规定谁来拿锄头谁去拿算盘呢？

世界又不是我们谁的。在这个世界上，谁不是匆匆过客？


 附：易中天先生博文“世界是女人的--2012年3月8日有感”链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_476e068a0102e04y.html

【三姐传歌（5）——承传之福】

图  传歌人

最近喜新鲜，手边多了把“探福”的放大镜，凡事都喜欢拿它来照一照。

在“刘三姐”的故事中我的“放大镜”循着“'刘三姐'传说”、“歌剧'刘三姐'”、“艺人黄婉秋”和“今日‘刘三姐’”几条线路来回，最后停在了“才、承、传”几字上。

“刘三姐”无疑是有福之人，三姐较明显的福气是有“才”。

三姐聪慧、敏捷、出口成诵。她善于在劳动和生活中吸吮养料，也善于积累和消化，小小年纪就将先人创造的文化继“承”发挥，达到相当的高度。

可贵的是三姐并没有将这些“才”气藏起来自我陶醉其中，她选择了一条历尽艰辛的万里“传”歌之路，在传歌路上拾取和享用属于自己的福气。

如同人体气机滞结会生病，“才”（包括“材”、“财”）气旷置会朽坏甚至也会伤害到人。

福气需要传来传去才有生命力。

                                      (图片为大型实景剧《印象 刘三姐》剧照，取自网络）

【三姐传歌（4）——大地菁华】

图 灵山秀水

对歌仙刘三姐原型身世的研究，人们走得很远，历来出现过许多说法。许多人相信刘三姐确有其人，认为她原是唐中宗神龙年间（约公元706年）的歌唱能手，是“蛮歌之鼻祖”，虽然也有人说刘三姐传说只是人们想象虚构。

顺着“刘三姐”故事回朔，很容易读到一张有趣的“三姐传歌路线图”。在这些故事中三姐的足迹游走于两广之地，只要是歌俗盛行之地，到处都有丰富的“刘三妹传说”，更先后出现过内容极其相似却分别以三妹、三姑、三嬷、三太等名称女子为主角的故事。

其实为“刘三姐传歌”掌过旗、传过棒的又何止女子？何止两广人士？甚至何止哪朝哪代？刘三姐的身影不仅活跃在两广山野河川，也老早穿贯古今，穿出了中华大地。

且不说历史上那些汗牛充栋的三姐故事，光说这半个世纪以来在三姐传歌路上，就有黄婉秋、傅锦华等当年今天在台上扮演刘三姐的明星，还有先后将刘三姐托举出来的苏里、乔羽、闫肃、张艺谋、吴永刚等艺术家，更有众多不由自主加入三姐传歌队伍的海内外大小粉丝......

三姐祖籍究竟在哪条河边哪个山头看来并不重要了。三姐其实就是千百年来中华母亲乳汁哺育出来的大地菁华。她从中华传统民间文化中饱吸养分，是悠悠数千年华夏文化的继承者和传播使者。

三姐也可以是今天的你、我、他/她。

                                     （图 传说中三姐传歌的广西宜州壮乡小河 取自网络）

【三姐传歌（3）——姐从何处来？】

图 三姐印象

毫无疑问，“刘三姐”是桂林的骄傲。和“刘三姐”的俏丽形象和甜美歌声一起走遍全国、走向东南亚、走向世界的还有醉人的桂林山水。过去的半个世纪里，“刘三姐”对桂林在国内外扬名功不可没。

直到今天，家门口正对着的“两江四湖”景区上，每天黄昏都会飘出“多谢了，多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭，只有山歌敬亲人......" 的歌声; 百里漓江精华段阳朔江面上，每晚都在上演《印象 刘三姐》的大戏......

不过，“刘三姐”却不是桂林人。

“刘三姐”当然也是广西的骄傲。听过这样一种说法：“广西计划生育做得好，几十年只养育了一个女儿，这个女儿就叫‘刘三姐’”。此话虽是戏言，还真道出了广西人是多么以“刘三姐”为荣。

有人说刘三姐故乡是广西罗城，在那里有“三姐望乡”和“秀才看榜”天然大石；有人说刘三姐故乡是广西柳州，柳州鱼峰山下现在还有三姐的石像；有人说刘三姐故乡在广西宜州，2006年宜州市申报的“刘三姐歌谣”，正式入选第一批国家级非物质文化遗产名录；每年“三月三”，是广西最大的歌圩日，又称“歌仙节”，是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日......刘三姐确实和广西结下了深厚的不解之缘。

然而，"刘三姐”真是广西特产吗？
                                                                       (图片为大型实景剧《印象 刘三姐》招贴画，取自网络）