【太阳雪】

图 穿行冰火间

——两周前那个上午，蒙特利尔下了今春最后一场雪，那是一场太阳雪——

清晨，雪花没有一点预兆就悄然光临，屋前屋后畅扬轻舞......

那么细微，细微到连相机都难以捕捉；那么柔弱，柔弱到落地即化，来似有形可鉴、去却了无踪迹......

雪花啊，一路舞来，您经受了怎样的冰火洗浴？一路飘去，是什么将您深深吸引？

您轻如杨花，杨花哪曾有过您的视野？您美若柳絮，柳絮哪曾得着过您的履历？

阳光下起舞，增加了您的难度，也打扮出您特有的姿彩；春风里行军， 拦阻了您的脚步，也衬托出您独具的魅力。

形状有什么重要——既然您已然存在？结果有什么重要——既然您已然经历？

感谢您太阳雪，您这令人陶醉的美丽舞者！

感谢您造物主，恩赐下这场别致的道别剧。
                                                           (图片取自网络）

【蒙难天使】

图 小潇然（网络截图）

流泪读完山西平顺县7岁女孩小潇然被继母虐待致死的网上消息，心中的悲哀和愤慨久久不散。

想起之前在家乡遇见的那个聪明懂事的小女孩，父母离异后被迫跟随亲戚过着饥一餐饱一餐日子的小佩佩。长期寄人篱下和营养不良摧毁了孩子的健康，等她亲身母亲花完所有积蓄拼完最后气力为她治病，加上爱心人士的鼎力相援，终于也没能留住小佩佩离去的脚步......孩子最后在我的怀抱中逝去。

还有那位因家中遭遇火灾被烧伤后惨遭父母遗弃的小夏莲......夏莲还好，最后得到了爱心人士成功地接力救援。

类似的故事每天还在我们的母亲河边上演......不禁要问，上帝之耳究竟有没有听闻？ 上帝之眼究竟有没有看见？

莫非，这些蒙难的孩子就是我主专程派来唤醒母亲河边那些邪恶人心的天使？莫非，上帝怜悯世人的软弱，要借这些孩子来给我们最后的机会？

中国的孩子表面上光鲜，其实他们是世界上一群极其脆弱的群体。一方面，当代中国环境下他们比其他地方的孩子更容易被大人们宠坏；另一方面，中国现行法律和政策对未成年人受虐和被遗弃还缺乏完善的保护。

小潇然、小佩佩、小夏莲......但愿这些蒙难天使能唤醒人们心中的良知和激起有识之士改变现状的义举。
潇然、佩佩们，愿你们在天上平安、喜乐！

【老祖宗的“德福镜”】

图 与人为善（取自网络）

说起中华传统文化不能不谈儒释道。

虽然儒释道三家各有自己的理论体系与行门（修行）方法，但在德福观上都没有离开“心地因果”这个基石。

《太上感应篇》、《心相篇》、《颜氏家书》......信手翻开几卷中华古籍，很容易就发现原来儒释道在这一点上是怎样惊人地一致。

其实，趋福避祸，与人为善，以德养福，何止儒释道三家？

“善恶之行，祸福所归。 九流（见注）百氏，皆同此论, 岂独释典为虚妄乎？”

“人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离” ;
“从善如登，从恶如崩。从善则慢，从恶则快。为善最乐，为恶难逃”;
“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形 ”;
“人欺不是辱，人怕不是福”;
“善恶关头休错认，一失人身万劫难”;

“为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根”;
“福不可邀，养喜神以为召福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方”; 
“善恶之事，由人心作，祸福由人，如影追形，响之应声”; 
 “心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知” ;  
“一切福田不离方寸，从心而觅感无不同”; 
“算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福” ......

这些，会不会是中华文明作为世界上惟一延绵五千年不曾中断的人类文明的因由之一呢？

“德福之镜”，善恶显形之镜。照人甚易，照己甚难；知之甚易，行之甚难；说易也易，说难也难——

不过需要多一点点虚心、多一点点智慧、多一点点勇气、多一点点行动而已。

（注： 九流指战国时的九个学术流派。即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。又有小说家一派，合为十家。）