【老祖宗的“德福镜”】

图 与人为善（取自网络）

说起中华传统文化不能不谈儒释道。

虽然儒释道三家各有自己的理论体系与行门（修行）方法，但在德福观上都没有离开“心地因果”这个基石。

《太上感应篇》、《心相篇》、《颜氏家书》......信手翻开几卷中华古籍，很容易就发现原来儒释道在这一点上是怎样惊人地一致。

其实，趋福避祸，与人为善，以德养福，何止儒释道三家？

“善恶之行，祸福所归。 九流（见注）百氏，皆同此论, 岂独释典为虚妄乎？”

“人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离” ;
“从善如登，从恶如崩。从善则慢，从恶则快。为善最乐，为恶难逃”;
“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形 ”;
“人欺不是辱，人怕不是福”;
“善恶关头休错认，一失人身万劫难”;

“为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根”;
“福不可邀，养喜神以为召福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方”; 
“善恶之事，由人心作，祸福由人，如影追形，响之应声”; 
 “心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知” ;  
“一切福田不离方寸，从心而觅感无不同”; 
“算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福” ......

这些，会不会是中华文明作为世界上惟一延绵五千年不曾中断的人类文明的因由之一呢？

“德福之镜”，善恶显形之镜。照人甚易，照己甚难；知之甚易，行之甚难；说易也易，说难也难——

不过需要多一点点虚心、多一点点智慧、多一点点勇气、多一点点行动而已。

（注： 九流指战国时的九个学术流派。即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。又有小说家一派，合为十家。）