【三季人】

图 夏虫之眼界

           最近听到这样一则故事：

  

话说一日清晨，子贡在大院门口打扫院子。

有人来到，问子贡：“你是孔子的学生吗？”
子贡答道：“是的。有何见教？”
“听说孔子是名师，那么你一定也是高徒吧？”
“惭愧。”
“那我想请教你一个问题，不知可否？”
子贡很爽快地答道：“好。”
“其实，我的问题很简单。就是你说说一年有几季？”
“四季。”子贡笑答。
“不对，一年只有三季！”
“四季！！”
“三季！！”
“四季！！！”子贡理直气壮。
“三季！！！”来人毫不示弱。
然后就争论不止，很长时间也不停。

孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。
孔子沉吟了一会儿，然后说：“一年的确只有三季。“
来人见此，大笑而去。
待来人走后，子贡忙问老师：“这一年应是几季？”孔子答：“四季”。
子贡不解。

孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。”

虽然这个故事的真实性难以考究，它却道出了人和人交往中的一些重要道理。

故事中的“来人”就是所谓的“三季人”。

了解这个世界上存在“三季人”，能帮助我们减少许多无谓的争执。

了解我们在某种程度上也是“三季人”，能帮助我们开阔胸襟，认识和克服自身思维和行为的局限。

“三季人”并不可耻，也不可怕。

像故事中的“来人”那样自满自得于有限的“三季”智识，就难免有些可怜见了。

谨作此文以自省自鉴。

 

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

夏虫不可以语于冰者，笃于时也；

曲士不可以语于道者，束于教也。

——《庄子 秋水篇》(十七)