【闲聊“医闹”（3）-曾经的蜜月】

图  刮骨疗伤（取自网络）

在各种人类供需关系中，医患关系具有明显的人性关怀特征，医疗事件也通常具有更多伦理和人情色彩，这也是我最终选择行医并逐步爱上这个行业的原因之一。

熟悉华夏文化的人大概都知道“杏林”的故事。“杏林”这个词与东汉时期“建安三名医”的董奉治病的故事有关。董奉一生充满传奇，据说董奉“治病不收分文，只要求病患者栽种杏树。年复一年，杏树不计其数，郁然成林”（引自维基百科）。犹如后来唐玄宗在梨园排戏，“梨园”成为戏剧界代名词，“杏林”则成为了医界代名词。

关公刮骨疗伤的故事也许更广为人知。据《三国志·蜀志·关张马黄赵传》中记载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”到《三国演义》中上面的“医”被移植到神医华佗身上。我们姑且不去理会是不是华佗所为，故事中医患间那种和谐共融的关系是不是十分令人称羡？

扁鹊、张仲景、华佗、皇普谧、孙思邈、葛洪、钱乙、朱震亨、李时珍......这些功垂青史的华夏名医无一不是既有高明医术又有高尚医德的典范，这样的医者也成为后世患者痛苦中的盼望和期待。

也许直到100年前，除了少数封建权贵仗势欺人的“医闹”事件，我国医患关系大体处在一种相对平和的状态。但是，人真的可靠吗？